Kirchliches Suchsel
Erklärungen zu den einzelnen Begriffen im Suchsel:
- Pyxis: Die Pyxis (auch als Repositorium oder Kustodie bezeichnet) ist ein liturgisches Gefäß, das in der katholischen Kirche zur Aufbewahrung der gewandelten (konsekrierten) großen Hostie verwendet wird, bis diese in der Monstranz ausgestellt wird. In der Pyxis ist die Hostie in einer Lunula untergebracht, einer Klammer aus edlem Material (oft vergoldet und verziert) in Form eines horizontal gelegten Halbmondes, die dazu dient, die Hostie in der Monstranz zu halten. Die Pyxis besteht aus edlem Material, hat meist die Form einer runden Schatulle auf einem Fuß und auf ihrer Spitze befindet sich oft ein Kreuz. Das Innere der Schatulle ist vergoldet und im unteren Teil befinden sich Schienen, in die die Lunula mit der gewandelten Hostie eingeschoben wird. Die Pyxis mit der gewandelten Hostie wird im Tabernakel in der Kirche aufbewahrt. Aus Ehrfurcht vor der Eucharistie darf das volle Gefäß nur von einem Priester, Diakon oder Akolythen angefasst werden.
- Altar: Das Neue Testament verwendet das Wort Altar, um das Opfer Jesu am Kreuz in Apg 14,13 und Hebr 13,10 auszudrücken. Da im Christentum kein anderes Opfer existiert als das des einzigen Priesters, Jesus Christus, werden Altäre von Christen nicht auf dieselbe Weise wahrgenommen wie in anderen Religionen. Für den Altar verwendeten Christen in der lateinischen Sprache auch nicht das gängige Wort ara, sondern führten den neuen Begriff altare (erhöhte Stelle) ein. Der Altar wird im Christentum als Ort verwendet, an dem die Gaben von Brot und Wein bei der Feier der Eucharistie dargebracht werden.
- Hostie: Die Hostie (von lat. hostia Opfer, Opfertier) bezeichnet in der christlichen Tradition das Brot, das zur Feier der Eucharistie vorbereitet wird. In den meisten Liturgien wird die Hostie nach der Wandlung als „Leib Christi“ bezeichnet, wobei zwischen den einzelnen christlichen Kirchen keine Einigkeit darin besteht, wie Christus bei der Feier der Eucharistie gegenwärtig ist.
- Kommunion: Die Heilige Kommunion (lateinisch communio, gemeinsames Teilen) ist in der katholischen Kirche ein Teil der Messe, in dem das geweihte Brot und der geweihte Wein während der Feier der Eucharistie verzehrt (empfangen) werden.
- Taufe: Die Taufe ist eines der Sakramente und symbolisiert die Reinigung von Sünden und die Vereinigung des Gläubigen mit Christus. Die Anfänge der christlichen Taufpraxis gehen auf Johannes den Täufer zurück, der laut dem Neuen Testament Jesus im Fluss Jordan getauft hat. Das Wort Taufe heißt auf Griechisch βάπτισμα [baptisma], was Eintauchen bedeutet. Die Bibel definiert die Taufe als Eintauchen ins Wasser. Verschiedene christliche Kirchen taufen je nach Tradition durch Begießen oder vollständiges Eintauchen ins Wasser.
- Firmung: Die Firmung (von dt. firmen, lat. firmare – stärken) ist eines der sieben Sakramente der katholischen, orthodoxen und der Tschechoslowakischen Hussitischen Kirche. Zusammen mit der Taufe und der Eucharistie ist sie eines der Einweihungssakramente. Die Firmung ist nach der Lehre der genannten Kirchen ein von Jesus Christus eingesetztes Sakrament, durch das der Christ von Gott das Siegel der Gabe des Heiligen Geistes erhält. Zusammen mit der Taufe und der Weihe prägt die Firmung nach katholischer Lehre das unauslöschliche Zeichen (character) in die Seele des Menschen ein, weshalb diese Sakramente nur einmal im Leben empfangen werden können.
- Abakus: Der Abakus, oder Abak, ist Teil der liturgischen Ausstattung der Kirche. Es handelt sich um einen Tisch, der zur Vorbereitung der Dinge für die Heilige Messe dient und sich in der Regel im Presbyterium in der Nähe des Altars befindet. Am häufigsten findet er sich an der Wand auf der Epistelseite der Kirche. Er kann mit einem Leinentuch bedeckt sein und wird oft von Akolythen oder Ministranten bedient. Auf ihm können Brot und Wein vor der Wandlung, eine Schale, Patene, Kännchen und ein Handtuch für das Lavabo usw. bereitgestellt werden. Hostien für die Gläubigen können während des Gottesdienstes in einem Ziborium oder einer Pyxis aufbewahrt werden.
- Lavabo: Das Manutergium, manchmal fälschlicherweise Lavabo genannt (nach dem liturgischen Akt, bei dem es verwendet wird), ist ein weißes Tuch, in das der Priester beim Lavabo während der Messe (nach dem Händewaschen) seine Hände abtrocknet. Manchmal ist darauf ein Kreuz gestickt, und zwar am Rand (zur sicheren Unterscheidung vom Purifikatorium, das das Kreuz in der Mitte hat), oder es ist mit dem Buchstaben „L“ bestickt, oder es kann ohne Kreuz sein. Es wird meistens auf die Kännchen mit Wein und Wasser oder auf das Lavabo gelegt.
- Segen: Der Segen (oder die Benediktion) ist ein religiöses Ritual, bei dem bestimmte Dinge feierlich um den Segen Gottes für ihren Nutzen für die Menschen gebeten werden.
- Tabernakel: Das eucharistische Tabernakel (in verschiedenen Zeiten und je nach Standort als Sanktuarium oder Pastophorium bezeichnet, abgeleitet von lateinisch tabernaculum), ist der heiligste Ort in katholischen Kirchen, der zur Aufbewahrung von liturgischen Gefäßen mit der Eucharistie bestimmt ist. Zugang zum Sanktuarium hat nur der Priester oder eine vom Priester beauftragte Person, niemand sonst (Ministranten, Küster, Besucher der Kirche usw.) darf etwas hineinlegen, entnehmen oder es auf andere Weise manipulieren.
- Presbyterium: Der Chor oder das Presbyterium (aus dem Lateinischen presbyterium), ist der Teil eines christlichen Kirchenraumes oder einer Kathedrale, der den Priestern vorbehalten ist.
- Zelebrant: Der Zelebrant (von lat. celebrare feiern, ehren) ist die Bezeichnung für den Priester, der die Messe feiert. In der römisch-katholischen Kirche ist es nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil möglich, dass eine Messe von mehreren Priestern gemeinsam gefeiert (koncelebriert) wird (was vorher nur besonderen Anlässen vorbehalten war) – diese Priester werden dann als Konzelebranten bezeichnet, wobei einer von ihnen der Hauptzelebrant der gemeinsamen Konzelebration ist. In der östlichen Christenheit war die Konzelebration hingegen üblich.
- Rauchfass: Das Rauchfass (lateinisch turibulum oder thuribulum) ist ein christliches Räuchergerät, ein tragbares Metallgefäß mit Öffnungen und Deckel, das in der Regel an drei Ketten mit Griff aufgehängt ist. Es handelt sich um einen zeremoniellen Gegenstand, der seit dem frühen Mittelalter verwendet wird und bereits in der zweiten Hälfte des 2. Jahrhunderts in den Katakomben bei Bestattungen belegt ist. In der Liturgie erscheint es etwa ab dem 6. Jahrhundert. Es wird vom Priester oder seinem Helfer (Ministrant) während der Gottesdienste und anderer kirchlicher Zeremonien verwendet, um Personen zu reinigen – durch Räuchern und das Weihen von Kirchen, Altären, Statuen und anderen Gegenständen. In das Gefäß wird eine Metallschale mit glühender Holzkohle oder selbstzündenden Briketts eingelegt. Auf die Kohle wird Weihrauch – ein duftendes Harz – gestreut, das im sogenannten Weihrauchschiffchen aufbewahrt wird.
- Osterkerze: Die Osterkerze, auch Paškál genannt (vom lateinischen candela paschalis cerea), ist eine hohe Kerze, die in den Kirchen der westlichen liturgischen Tradition während der Ostervigil entzündet wird und den auferstandenen Christus symbolisiert.
- Kännchen: Bei der katholischen Messe wird ein Paar kleiner liturgischer Kännchen auf einem Tablett verwendet, eines für Wasser (kann mit dem Buchstaben A für das lateinische Wort aqua gekennzeichnet sein, oder ohne Kennzeichnung) und das andere für Wein (mit dem Buchstaben V für vinum). Der Priester gießt während der Liturgie Wein und Wasser in den Kelch. Danach wurde Psalm 26,6, beginnend mit dem Wort Lavabo, gebetet und der Priester wusch sich die Finger mit Wasser aus einer größeren Kanne, die der Ministrant ihm über die Hände goss. Zum Abtrocknen der Hände diente ihm ein kleines Handtuch, mit dem die Kännchen abgedeckt waren. Der gesamte Vorgang wurde auf Latein als Lavabo bezeichnet, was sich auch metaphorisch auf dieses Handtuch Lavabo übertrug. Seit 1968 ist das Ritual vereinfacht, und der Priester betet Psalm 51,4, eine Bitte um Vergebung seiner Vergehen vor dem eigentlichen Opfer. Die liturgischen Kännchen sind in der Regel aus Glas, können aber auch aus edlen Metallen wie vergoldetem Silber, Zinn oder Messing gefertigt sein. Die größere Kanne zum Händewaschen ist in der Regel aus Metall.
